-
所有禅定, 它是一种有次第有系统的修持方法. 阿底峡尊者说：“若不知禅定修习的成功要素，则修上一千年也枉然。”因此，要想修有所成，必须透过有次第，有系统的方法逐步练习，才能层层转上，日进有功。六妙门是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354460571.html
-
阿底峡尊者传给宗喀巴大师，宗喀巴认为弟子修此利益甚大，便把它整理写成《七义修菩提心论》，公开传授。因此，西藏密宗不论是哪一宗派，都十分重视修菩提心法。 菩提心的基本原理是：（１）小人身难得，人为万物之灵，...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html
-
但教义上基 本是把显、密二教结合起来，提倡显、密兼学兼修。藏传佛教由于莲花生大师、阿底峡尊者 、八思巴帝师、宗喀巴大师等人的努力，发展迅速，影响深远，成为藏族人民灿烂的民族文 化。 三、汉传佛教 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
-
1月（南朝宋．傅亮《光世音应验记》、南朝宋张《续光世音应验记》、南朝梁陆杲《系观世音应验记》） 观音故事文本： 《西藏的观世音》[印度]阿底峡尊者发掘、卢亚军译注，甘肃人民2001年1月 《香山...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033262193.html
-
引生起执著和傲慢心，使人堕入世间八法之网，我们修行人不能对这些有实执，而应像阿底峡尊者所说的那样“应观赞叹如空谷声”。另一方面，应清楚自己到底有无功德，即便有功德，自己也没必要...因果业报不能嗔恨于别人，另一方面生嗔将断除一切善法，从世间法讲，亦使自己失去有修养、有德行的形象，所以，修行人要修忍辱度，把生嗔之怨敌速速忘掉。
急须忘掉痴睡眠”，无垢光尊者以及古今...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html
-
阿底峡尊者传》等，则记述了西藏大德祖师的事迹。法师的（现代西藏》是一本很好的教科书。法师译著颇多，有论文、论著、译著、讲记一百二十余部（篇）。法师显密兼通，几乎涉及到佛学的各个方面，如戒律、般若、中观、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570867170.html
-
简而言之，“归敬三宝”是学佛的初步；深入而言，三宝其实代表了全部的佛法。《妙云集》教学讲座的编排顺序，也就是以“三宝”的顺序来编排的。过去，印度的阿底峡尊者，到西藏传法的几十年中，到处讲“三宝”。有人对他说：“请您讲点儿别的殊胜法门好吗？”阿底峡就说：“我在印度所学、所行，不出三宝，我学的是这个，行的也是这个，请问除了三宝以外，还有什么佛法呢？”讲“三宝”，等于已把佛法的总纲说了一遍。 二、...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
-
供养侍奉上师，其实属于修上师相应法——密乘的根本法，因而会大大促使行者开悟成就。在阿底峡的身边有个叫阿牟相曲仁钦的弟子，尊者让他做身边服务工作。他侍奉尊者的饮食起居，十分勤快周到，后来在众弟子中阿牟的...尊者亲手接送大小便等，做了许多脏活苦活，由此得到阿底峡尊者的器重，他虽是个居士，却也受到僧众的敬重，成了阿底峡的法位继承人。 《萨班教言》中写道：“数劫苦修般若行，施舍身首手足功，师道刹那间圆满。乐修...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html
-
传承，经仁钦桑布和阿底峡尊者的努力，藏传佛教得以复兴和重塑。这时，佛教开始与藏地本土宗教苯教相交融合并。藏族僧伽服色选择以红色为主的原因，很大成份是“根本说一切有部”的传承，但是也不能忽视藏族人自己在...翅翼）。其中又分班仁和班同，精通大小十明学科的班智达才可戴班仁，精通小五明的只能戴班同，班仁与班同形状相似，只是班仁的延片长一些，班同的则短一些。据传班智达帽最早由阿底峡传人藏区，帽上装饰金线，其数目（...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html
-
，因将自己的首饰献给了阿底峡尊者，结果被其父母殴打之后而投水自尽。［29］名冠南天的佛教在这对父母心中的地位可想而知，佛教在当地人眼里的形象也由此可想象出一二。 这就是阿底峡入藏后所面对的社会情景：...试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度 来源：西藏研究 作者：高泽祯 ［内容摘要］对于神通，阿底峡和宗喀巴一褒一贬。两种态度在传统的佛教思想中都有其根源。而各自所面临的宗教社会环境和各人的兴趣...
高泽祯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html